De lezer vindt drie vergelijkende studies van het Hebreeuws en de Koran in het Arabisch, en analyseert het Laatste Oordeel van de doden, een aspect van de joodse, christelijke en islamitische apocalyptiek, vanuit theologisch, filologisch en filosofisch perspectief, waarbij hij zich baseert op christelijke uitleggers, Twee bijlagen zijn toegevoegd, de eerste over de stad Jeruzalem in de christelijke Apocalyps, met een analyse vanuit het Grieks en de joodse eschatologie, en de tweede,, met theologische en filologische aantekeningen over barmhartigheid, vanuit een bijbels vers.

Met dit boek zal de lezer de bijbelse teksten van de Thora, de Evangeliën en de Koran in hun oorspronkelijke talen kunnen vergelijken, vanuit de theologie van elke Openbaring, iets wat niet te vinden zal zijn in andere boeken die alleen hun toevlucht nemen tot oude of moderne vertalingen van de Heilige Teksten.

Voor de Joodse geschriften zijn de Hebreeuwse en Aramese teksten genomen, voor het Nieuwe Testament de Griekse, Latijnse, Syrische, Koptische en apocriefe versies, en voor de Koran de Arabische tekst, telkens om de begrippen in hun meest oorspronkelijke taal, cultuur en theologie weer te geven. Op hun beurt zijn klassieke en moderne commentatoren en de belangrijkste bijbelvertalingen onderzocht om de meningen, stellingen en commentaren waarnaar wordt verwezen te bevestigen.

De thematische, methodologische en wetenschappelijke diversiteit van deze studies heeft een tweeledig doel; ten eerste, het vergroten van de perspectieven op dergelijke onderwerpen vanuit de menswetenschappen zoals theologie, geschiedenis, filosofie, fenomenologie, filologie, hermeneutiek, ethiek, politiek, tekstkritiek en vergelijkende studies; Ten tweede, een vergelijking te maken tussen deze wetenschappen om hun tekortkomingen en voordelen te onderkennen in het geval van de studie van religies en de interreligieuze dialoog; zo zal de lezer joodse, christelijke en islamitische denkers uit de oudheid, de middeleeuwen en de moderne tijd verweven vinden in de studies in deze verzameling.

Voor elke studie is er een manier om de teksten van de Heilige Schrift aan te halen: bij sommige gelegenheden wordt alleen de Spaanse tekst aangehaald om het lezen te vergemakkelijken en in gevallen waarin het niet nodig is de oorspronkelijke talen te raadplegen om de tekst te begrijpen; bij andere gelegenheden worden de beschikbare versies en vertalingen aangehaald, zoals in het geval van filologische of taalkundige analyses van een bijbelvers of een koranvers, hetzij in de tekst zelf, hetzij in een voetnoot, wanneer een dergelijke aanhaling secundair is.