Dit boek is een commentaar op een brochure met de naam ‘Onopgeefbaar Verbonden’ dat in september 2011 verscheen en dat door het Israëlberaad werd samengesteld. Deze brochure werd aangeboden aan het Moderamen van de generale synode van de Protestantse Kerk in Nederland en aan de predikanten en gemeenten van de Protestantse Kerk in Nederland. Het Israëlberaad houdt in haar stellingen en veronderstellingen onder andere geen rekening met de volgende zaken: • Men gaat eraan voorbij dat het Sinaï verbond door Israël werd verbroken (Jer. 31:32). • De consequenties van het verbreken van dit verbond, worden genegeerd, alsof het verbreken van een heilig verbond met God geen consequenties heeft. (Ex. 19:5; Deut. 28:15-65) • Israël is verworpen als uniek en uitverkoren volk van God. (Ex. 19:5; Jer. 31:32; Rom. 11:15;) De Joodse schrijver van de brief aan de Hebreeën zegt zelfs dat God zich niet meer om Israël heeft bekommerd. (Hebr. 8:9) • Men ziet kennelijk niet dat, indien het oude verbond nog zou bestaan, het nieuwe verbond niet van kracht kan zijn! (Hebr. 8:7; Ef. 2:11-22) • De val van Israël is het verbreken van het oude verbond, waardoor het heil naar de heidenen kon gaan. (Rom. 11:11) • Dat zij (de Israëlieten) geliefden zijn om der vaderen wil en zij niet verstoten zijn, blijkt concreet uit het feit dat ondanks dat zij het oude verbond verbroken hebben, zij een nieuw verbond kregen in het bloed van de Messias. (Jer. 31:31-33) Zij hebben daar echter alleen dan deel aan, indien zij de Messias Jezus aannemen. • Joden worden op dezelfde wijze behouden als de heidenen. (Hand. 15:11) • De wortel van de edele olijf is Christus Jezus, de wortel Davids. (Op. 22:16) Het Israëlberaad geeft de plaats van Jezus Christus, aan een hardnekkig en ongehoorzaam volk. Het Israëlberaad valt voor haar stellingen terug op de kerkorde of wat in de PKN beleden wordt of beleden zou moeten worden, maar er is weinig tot geen Bijbelse onderbouwing. Het Israëlberaad brengt de vervangingsleer van de Israëltheologie, één van de grootste dwalingen van onze tijd.

Dit boek is een commentaar op de brochure 'Onopgeefbaar Verbonden' dat in september 2011 verscheen en dat door het Israëlberaad werd samengesteld. Deze brochure werd aangeboden aan het moderamen van de generale synode van de Protestantse Kerk in Nederland en aan de predikanten en gemeenten van de Protestantse Kerk in Nederland. Het Israëlberaad houdt in haar stellingen en veronderstellingen onder andere geen rekening met de volgende zaken: * Men gaat eraan voorbij dat het Sinaï verbond door Israël werd verbroken (Jer. 31:32). * De consequenties van het verbreken van dit verbond, worden genegeerd, alsof het verbreken van een heilig verbond met God geen consequenties heeft. (Ex. 19:5; Deut. 28:15-65) * Israël is verworpen als uniek en uitverkoren volk van God. (Ex. 19:5; Jer. 31:32; Rom. 11:15;) De Joodse schrijver van de brief aan de Hebreeën zegt zelfs dat God zich niet meer om Israël heeft bekommerd. (Hebr. 8:9) * Men ziet kennelijk niet dat, indien het oude verbond nog zou bestaan, het nieuwe verbond niet van kracht kan zijn! (Hebr. 8:7; Ef. 2:11-22) * De val van Israël is het verbreken van het oude verbond, waardoor het heil naar de heidenen kon gaan. (Rom. 11:11) * Dat zij (de Israëlieten) geliefden zijn om der vaderen wil en zij niet verstoten zijn, blijkt concreet uit het feit dat ondanks dat zij het oude verbond verbroken hebben, zij een nieuw verbond kregen in het bloed van de Messias. (Jer. 31:31-33) Zij hebben daar echter alleen dan deel aan, indien zij de Messias Jezus aannemen. * Joden worden op dezelfde wijze behouden als de heidenen. (Hand. 15:11) * De wortel van de edele olijf is Christus Jezus, de wortel Davids. (Op. 22:16) Het Israëlberaad geeft de plaats van Jezus Christus, aan een hardnekkig en ongehoorzaam volk. Het Israëlberaad valt voor haar stellingen terug op de kerkorde of wat in de PKN beleden wordt of beleden zou moeten worden, maar er is weinig tot geen Bijbelse onderbouwing. Het Israëlberaad brengt de vervangingsleer van de Israëltheologie, één van de grootste dwalingen van onze tijd.