Binnen de religieuze stelsels van zowel westerse als oosterse culturen is sprake van een godsbeginsel in de mens. De Geestesschool van het Gouden Rozenkruis, representant van de moderne, westerse Gnosis spreekt in dit verband over de zevenvoudige Roos des Harten. Ook de Joodse Gnosis kent de Roos des Harten. Zij spreekt zelfs over twee rozen: de dertienvoudige Shoshanah, die twee kleuren draagt en de Chabathseleth, de oer-roos die kleurloos is. Roos en kabbala laat het verband zien tussen deze rozen. Met behulp van o.a. de Platonische lichamen legt de schrijfster uit hoe macrokosmos en microkosmos zich ontvouwen volgens een plan, een idee, dat getalsmatige samenhangen vertoont (van bol, tetraëder, kubus via icosaëder tot octaëder, die weer de bolvorm benadert). Ook de innerlijke structuur van het Boek Esther (het verhaal van de roos) laat zien hoe de menselijke ziel zijn ontwikkelingsgang gaat door de stoffelijke wereld.