Peter Schmidt, die als geen ander de bijbel in de vingers heeft, onderneemt een heuse exegetische expeditie door de bijbel op zoek naar de vele betekenissen van de geest Gods. Eerst trekt hij door het Oude Testament, waar de geest nog voorgesteld wordt als een stuwende kracht die mensen 'groter' maakt. Dan reist hij verder naar het Nieuwe Testament. De geest krijgt er een naam: Jezus van Nazareth. In de Handelingen van de Apostelen en bij Paulus wordt het beeld nog wat scherper gesteld: God werkt in de geest, door de verheerlijkte Christus. Altijd en overal. En dan is er natuurlijk ook nog de vraag: is de geest bij ons 'nog' werkzaam? Kan men stellen dat de geest aanwezig is in het ontwikkelingswerk van de hulpverlener in Afrika? Staat hij tussen de ruziënde man en vrouw? Keek de geest toe op de gruwel van Ruanda? Moeilijke vragen waarop geen pasklare anrwoorden kunnen volgen, want Gods werkende kracht is onzichtbaar en niet te lokaliseren. De geest in de bijbel en in de wereld brengt