Hoe wordt er in orthodox-gereformeerde kring omgegaan met de vragen die vanuit de kritische bijbelwetenschap naar voren komen? Welke gevolgen heeft het aanvaarden van de Schrift als Gods Woord voor de wijze waarop uitlegmethodes worden gehanteerd? Hoe positioneert de gereformeerde overtuiging inzake het schriftgezag zich temidden van hedendaagse benaderingen die min of meer historisch-kritisch zijn? En hoe kunnen we ons in moreel beraad verantwoord op de Schrift beroepen? Deze en andere actuele vragen komen aan de orde in het boek Sola Scriptura. De actualiteit van de gereformeerde visie op de Schrift.