In AANKOMEN IN AVIGNON worden de personages vervangen door voorwerpen, 'evengoed een gehele stad als het geringste stedelijk voorwerp'. Het benaderen van Avignon heeft vele betekenissen. De weg ernaartoe getuigt van een militaire strategie en van geografische cirkelbewegingen. In totaal onderneemt het hoofdpersonage 21 pogingen om in Avignon aan te komen. Maar die aankomst is onmogelijk: vanaf de zestiende tocht begint hij zich weer te verwijderen. De gewenste 'blijde inkomst' in het Palais des Papes heeft te maken met zijn grote liefde voor het blonde meisje Cee en met een verlangen naar de moeder. Het grondplan van Avignon wordt gelezen als een vrouwelijk lichaam, van schaamlippen en schede tot baarmoeder. Voorts heeft Avignon vanuit zijn geschiedenis ook een metafysische dimensie: het hart van de stad is 'een mystiek kasteel der ziel'.