lt;pgt;De toekomst van Nederland na de moord op Theo van Goghlt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;Welke wending heeft de moord op Theo van Gogh aan de ontwikkelingen in de Nederlandse samenleving gegeven? Welke weg moeten we gaan? Schrijvers, columnisten, wetenschappers en politici geven hun visie in 42 speciaal voor dit boek geschreven essays. In een afsluitende bijdrage geeft Herman Vuijsje een helder overzicht van de belangrijkste denkrichtingen die in het boek naar voren komen. Hoe nu verder? biedt een breed spectrum aan gedachten en meningen. Het vormt een prikkelende gids voor het nadenken over een hoogst actuele en dringende kwestie, en voor het toetsen van (vooringenomen) standpunten; een belangwekkend document voor nu en onze toekomst.lt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;Aan Hoe nu verder? werken mee:lt;/pgt;
lt;pgt;Jozias van Aartsen, Zeki Arslan, Youssef Azghari, Dirk-Jan van Baar, Kees Beekmans, Mohammed Benzakour, Maurits Berger, Jos de Beus, Arend Jan Boekestijn, Abdulwahid van Bommel, Wouter Bos, Willem Breedveld, Paul Cliteur, Boris Dittrich, Afshin Ellian, Tarik Fraihi, Sadik Harchaoui, Mat Herben, Hans Jansen, John Leerdam, Michiel Leezenberg, Rachid Majiti, Nabil Marmouch, Mustafa amp;#214;nlamp;#252;, David Pinto, Mgr. Jozef Punt, Mohamed Rabbae, Marcel Roele, Maarten van Rossem, Andramp;#233; Rouvoet, Chris Rutenfrans, Mineke Schipper, H.J. Schoo, Nahed Selim, Prof. dr. Bob Smalhout, Bart Jan Spruyt, Rita Verdonk, Frans Verhagen, Maxime Verhagen, Jaffe Vink, Herman Vuijsje en Hans Wansink.lt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;Enkele citaten uit Hoe nu verder?lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Kom op, collegae academici, leg de islam op de snijtafel van de filosofie.apos;lt;/pgt;
lt;pgt;Afshin Ellianlt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Wat mij betreft moeten er nu vijf wissels om. Definitief en onomkeerbaar.apos;lt;/pgt;
lt;pgt;Wouter Boslt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Westerse waarden dienen voorrang te krijgen. (...) We staan op een tweesprong. Of zoals de Duitse islamkenner Bassam Tibi stelt: amp;#34;Of Europa europeaniseert de islam, of de islam islamiseert Europa.amp;#34;apos; lt;/pgt;
lt;pgt;Maxime Verhagenlt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Het gemak waarmee door politici wordt gesproken over apos;moslimsapos;, uitzetting, ontnemen van Nederlanderschap en het verbieden van bijvoorbeeld bijzonder onderwijs, druist in tegen elementaire Nederlandse verworvenheden.apos;lt;/pgt;
lt;pgt;Maurits Bergerlt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Het islamofascisme (...) is pas tevreden met de doodstraf op: ongeloof, ketterij, de scheiding van kerk en staat, homoseksualiteit en jodendom. Wie die dingen allemaal wil inleveren voor het tijdelijk behoud van de maatschappelijke vrede, mag zijn vinger opsteken.apos;lt;/pgt;
lt;pgt;Paul Cliteurlt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Nederland zal dus te maken krijgen met een uitbreiding van het aantal islamitische middelbare scholen, met de komst van een islamitische omroepvereniging, een islamitische thuiszorg, et cetera.apos;lt;/pgt;
lt;pgt;Nabil Marmouchlt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Dat het met die integratie niets kan worden, dat zij feitelijk al mislukt is, is (...) aantoonbaar onjuist.apos;lt;/pgt;
lt;pgt;Maarten van Rossemlt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;De islam is vanaf het begin een geestelijke amp;#233;n wereldlijke macht, godsdienst amp;#233;n politiek, of nog anders gezegd: godsdienst amp;#233;n ideologie. De islamitische wereld kent geen scheiding van moskee en staat - als u het anders ziet, hoor ik het graag.apos;lt;/pgt;
lt;pgt;Jaffe Vinklt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Mij lijkt het beter wanneer fouten uit het verleden niet worden gecontinueerd - wat bijvoorbeeld betekent dat immigratie van laagopgeleide niet-westerse migranten wordt beamp;#235;indigd - en de falende staat zich terugtrekt: door de verzorgingsstaat af te bouwen en het onderwijs te privatiseren bijvoorbeeld.apos;lt;/pgt;
lt;pgt;Marcel Roelelt;/pgt;
lt;pgt;lt;/pgt;
lt;pgt;apos;Zelfs, zegt de advocaat z